McGrath Institute Blog

Uno de los grandes dones de la Iglesia Católica es que su universalidad permite que los misterios de la fe se expresen de manera infinita en la belleza de diferentes culturas. Vemos esto en las tradiciones de las artes visuales, en las tradiciones de la oración devocional y la piedad popular (como tradiciones “del pueblo”) que se han desarrollado en determinadas partes del mundo. El tiempo de Cuaresma y Semana Santa ha dado lugar a hermosas prácticas: piense por ejemplo en las diferentes formas para rezar el Vía Crucis. Esta práctica abarca una amplia gama de posibilidades, desde meditar como comunidad sobre la Pasión de Cristo en una iglesia parroquial con escritura, poesía y música, hasta representar una recreación completa del viaje de Jesús al Calvario en una presentación de “Estaciones vivientes de la Cruz ” con actores, vestuario y accesorios.

Una de las celebraciones más importantes y memorables de mi niñez en México fue el 6 de enero, la Epifanía del Señor. Claro que en ese tiempo yo ni siquiera sabía cómo se le llamaba. Todo lo que yo sabía era que, en la noche del 5 de enero, yo corría por todo el pueblo de casa en casa de mis abuelitos, padrinos, tíos y tías, y claro, en la casa de mis padres, y dejaba un zapato para que los Santos Reyes vinieran y se acordaran de dejarme un regalo. Era el Día de los Reyes, el día más feliz para cualquier niño que solo recibía juguetes una vez al año. Aún hoy en día, puedo cerrar mis ojos y verme a mí mismo, a mis hermanos, a mis hermanas, y a cada niño de mi pueblo corriendo para arriba y para abajo de la calle con nuestros juguetes nuevos.

La fe católica tiene muchas tradiciones que son hermosas y profundas, llenas de enseñanzas y de evangelización. Yo tuve la suerte de nacer y de crecer en México, y ahí aprendí acerca de mi fe por medio de estas tradiciones. Por ejemplo, las posadas son una celebración que tienen mucho que enseñarnos acerca de la fe católica. Las celebraciones duran nueve días, comenzando el 16 de diciembre hasta el día de Noche Buena—de esta manera se reza una novena. Durante estos nueve días, hay una procesión desde la parroquia del pueblo hasta una de las calles donde se construye un nacimiento. Un líder de cada calle organiza a todas las personas que viven en esa calle y todos trabajan juntos para construir el nacimiento, cocinar la comida, decorar las calles, hacer las piñatas, y comprar los dulces para todos los niños del pueblo. El líder también escoge un niño y una niña para que se vistan como San José y como la Virgen María, y otro niño o niña para que sea un ángel. La Virgen María monta un burrito, guiado por San José, desde la parroquia hasta el lugar del nacimiento, seguidos por todos los niños del pueblo vestidos como pastores. El sacerdote de la parroquia guía el Rosario, los cantos, y los rituales, seguido por todo el pueblo. Las Posadas sirven como ejercicios espirituales de preparación para el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo. La procesión es seguida por una celebración donde los niños rompen piñatas, cantan y juegan algunos juegos.

“No estoy yo aquí que soy tu Madre?” Estas palabras fueron pronunciadas por Nuestra Señora de Guadalupe a un hombre indígena mexicano hace casi cinco siglos, y cambiaron el curso de la evangelización en el nuevo mundo. Los españoles ya llevaban varios años intentando convertir al nuevo mundo, pero nada funcionaba. La hostilidad entre los indígenas y los conquistadores era lo único que resultaba de los muchos intentos. En medio de este ambiente de hostilidad, Nuestra Señora de Guadalupe vino al rescate de los necesitados. Ella vino a San Juan Diego y le dio todo su amor y compasión maternal.

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